LINEAS DE INVESTIGACIÓN
Epistemologías y permofativas híbridas
PROPUESTA POR PAULA R. ANGARITA Y ESTEBAN HENAO
Participantes: Silvia Cogollos
El diálogo entre concepciones sobre el ser en el mundo y su expresividad corporal, nos pone sobre la mesa un conjunto de epistemologías y performativas híbridas que no niegan la unidad discursiva de una episteme, sino que plantea una convergencia de saberes. De allí que posicionamos las epistemologías como saberes ontológicos dinámicos en constante apropiación. El performance como despliegue y expresión del ser corpóreo nos posiciona analiticamente entre un diálogo con la concepción ontológica del individuo y su materialización; así, la corporalidad se configura como un horizonte narrativo del lenguaje y la experiencia.
Imagen tomada de: "The sound of maks"
Si bien se reconoce el aparato conceptual y teórico de las “epistemologías del sur” propuestas en un principio por Boaventura de Sousa, nos parece que la concepción de ideas de un sur global lo que hace es situar las ideas. Por el contrario, las ideas no son lineales, ni una cadena ‒como diría Arthur Lovejoy‒, sino que ellas circulan; por estar apropiadas en ciertos escenarios no están situadas en un lugar que no pertenecen, sino que las ideas pasan por una lectura. En ese caso, proponemos que las ideas son híbridas y se despliegan en una especie de génesis, circulación y apropiación de ideas.
Objetivo general: estudiar el diálogo entre epistemología y performance como elementos híbridos en y de los mundos asiáticos, islámicos y africanos.
Objetivos Específicos:
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Develar el impacto de los colonialismos y la colonialidad en la formación de epistemologías híbridas.
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Analizar cómo se despliegan las ideas corporalmente, de esta forma se busca plantear el estudio de unas epistemologías ligadas a la acción performativa.
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Reflexionar sobre la producción historiográfica en los mundos asiático, islámico y africano como epistemologías híbridas.
Casos tentativos:
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Revolución cultural China; tradición e identidad en diálogo con ideas socialistas.
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Inmolaciones; performance de una epistemología ontología y religiosa sobre el ser en el mundo.
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Performatividades de las danzas y musicalidad africana: cosmogonías, relatos de resistencia y violencia.
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Producción historiográfica en Asia, África y Mundo Islámico.
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Oralituras: la performatividad de la voz como medio de circulación epistémica.
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Cuerpo e imagen.
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Bantú y mundo islámico.
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Apropiación de epistemologías asiáticas, africanas e islámicas en el autodenominado “occidente”.
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Barbarización, marginalización, exclusión e imperios: las ideas y discursos colonizadores.